2014-12-28 第028期     大楚网教育频道出品     投稿邮箱:winni@tengchu.com

两个月亮升起来

——观月有感

徐继胜    12月28日09:00

求生活的几十年,头都是低着的。城市里的霓虹灯很亮,月亮成了小妾一样的陪衬物。一天,听一个讲座,教授说,中华文化起源天文,我忽然一惊。

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求生活的几十年,头都是低着的。城市里的霓虹灯很亮,月亮成了小妾一样的陪衬物。

一天,听一个讲座,教授说,中华文化起源天文,我忽然一惊。

老天啊,我要来看看你的院落。

很快,我大致掌握了有关天文的基本知识。我和熊玉雷(一位热心的天文高手),开车去湖北黄陂的云雾山,天黑后,我们找到一处开阔的地方。在他的指引下,我看见了猎户座,天狼星,北斗七星和北极星。又架起望远镜,看见昴星团(西方所谓的七姊妹星)。

那一夜终身难忘。

过了一些日子,月亮出来了,半月。就在小区,我架起望远镜,看见月亮啦,环形山小如水珠,一些山壑一样的地貌,布满月亮表面。

老实说,月亮真丑。

看完月亮,既兴奋,又失望。

我看见了月亮的真面目,这是科学的月亮。我没看见嫦娥,玉兔,甚至风流的猪八戒,神话如纸屑般飘散。

但是我心中还有一个老月亮,属于文学的、神话的。

这轮月亮,承载了人们太多的爱、想象和思考。它是情人的红娘,孤独者的朋友,游子的故乡,哲人心中的永恒。没有月亮,诗人很难歌唱,月亮是诗人的歌喉。

写月亮,写得惊心动魄的要数《春江花月夜》。

月亮一会做了思妇的爱情使者:可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

一会,月亮又成了哲人的沉思:江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。”明月和故乡紧紧地连在一起。杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫把月亮分成异乡的月亮和故乡的月亮,并且认为,故乡的月亮最明亮。他说的一点道理也没有,但是,大家都没意见,因为大家心中都有一轮故乡的月亮。月亮,大家可以共有,也可以私有。

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李白的《月下独酌》:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时相交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

那夜,月亮是李白无言的朋友,孤独的陪伴。这个夜晚,俗人最好别来。好友也不要来,让李白憋着,憋不出问题,因为天上有月亮。

据说,科学家设想在月亮上开采矿产,在上面建立宇航器发射基地。总之,月亮可以为人类所用。

有用,是科学最牛的武器。一些不解风情的人,嘲笑文学艺术、甚至宗教等等人文学科无用。

科学给人类带来的巨大变化,我们自然不能否定。也因此,科学霸权的阴影笼罩着文学艺术和宗教。科学家用望远镜宣布嫦娥是虚妄,尼采宣布上帝已经死亡。科学霸权的另一面是这样的:雾霾的高扬,人情的冷漠,生存的荒诞,人性的变异。

科学不过是人类的工具,如果人出了问题,工具就可以用来作恶。只相信科学实用,失去敬畏心,失去对美的兴趣和追求的人类是非常容易出问题的。

人类不能狂妄,科学不能自大,科学独自支撑不起人类的生活,你只能让人类的生活更方便,更富有,人类许多的精神需求,你无能为力。

看完真实的月亮,我心中有了两个月亮:科学的月亮、人文的月亮。

人类,两个月亮都需要,两个月亮都要升起来。

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(责任编辑:王艳)

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