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《oh,my god!》影评

曾凡顺   9月27日09:00

神,没有创设宗教,是人干的。也没有谁超自然的看见神,看见了也别说,说了你不是神,你是神经。 那么在信仰上,我们应该如何找到精神家园?我想,信乃道源功德母,信者得救;我想,一切宗教都是以谎言为基础的,无非飘飘黄叶止儿啼,无非空拳诳儿。 真理是真实不虚的,真理又是骗人的,你执著什么就被什么所骗……

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在地大周建伟教授的推荐下,看了印度电影《oh,my god!》(老版),在这个大多数人笃信印度教的国度,以贩卖神像的无神论商人在遭遇地震使自家商店坍塌,然后起诉神,把神使,也就是宗教领袖告上法庭为主线,将宗教乱象、盲目迷信和宗教给人带来的负面直陈批判。当然,影片最终承认神的真实存在——自始至终帮助商人打赢官司的人,就是神。这就使得该片的主旨不是瓦解神的存在,而是解构神的超自然,将其变成明心见性,向内求索的智信。

影片首尾两个细节我注意到了:开头,无神论商人用弹弓射击神像被钟弹回;以及结尾,在神的教导下将神物扔了……这就是探索出尊重、敬畏与不迷信的扬弃。

其实,就算是迷信,在人类的发展史上也起到重要的正面作用。比如构建了社会体系,稳定了国家秩序,保护了私有财产,维护了家庭关系等等。宗教不是传播而有的,是人类创造了宗教。想生孩子有了送子娘娘,想发财有财神,想长寿有寿星公……是神创造了人,还是人创造了神?这就是哲学了。

人类需要宗教,因为人有希胜心、逃避心……甚至贪心。正如影片里神所说的,你剥夺了他们的宗教,他们也会把这个当成宗教。就像后来变得被人崇拜的商人最后也被人神化一样。去湖南看看,无神论者毛爷爷是不是也成“神”了?这就是人类可怜的心理。

宗教能慰藉人,你看,越是多灾多难的地区,宗教越兴盛。经风历雨的海边,宗教愈趋发达且多元。社会存在决定社会意识,地域、气候环境也决定了“上帝温暖佛清凉”。

神,没有创设宗教,是人干的。也没有谁超自然的看见神,看见了也别说,说了你不是神,你是神经。

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那么在信仰上,我们应该如何找到精神家园?我想,信乃道源功德母,信者得救;我想,一切宗教都是以谎言为基础的,无非飘飘黄叶止儿啼,无非空拳诳儿。

真理是真实不虚的,真理又是骗人的,你执著什么就被什么所骗。

大家现在关心释永信的事件,这些围观者有多少是为了维护正信正教的心态?他也只是个修行者,他不代表整体僧团,更不代表信仰。“依法不依人”,早有的训诫,何必因他而丢却你追求真理的信念。

借助影片里的话,即便不如法的宗教领袖躲到了隐居处,那些愚昧的信徒一样会找上门。

落个地,意识形态领域,好的东西不去占领,坏的东西就去占领了。人类就有那么空虚。破解迷信,是靠正知正见、核心价值观主体地位的构建,这条道路,在我国,实在任重道远。

最后,真有神吗?我的回答是,你把你父母当神一样孝顺,把爱侣当神一样真心,把领导当神一样尊重,把同事当神一样爱护,把天底下的鳏寡孤独、可怜之人当神一样帮助,这世上就没有魑魅魍魉,你也就如神一般受人敬重。

举头三尺有神明的敬畏心,可以对治道德的滑坡;

无缘大慈、同体大悲的慈悲心,可以对治人心的冷漠;

有求皆苦、无欲则刚的清净心,可以对治社会的浮躁……

然而,有药可医龙虎病,无方可治众生痴。无所畏惧导致的无恶不作、无所不为,以及,神神鬼鬼、忽略自我主体性的精神吸毒,只能是有药不食,如同无药可医啊。

仅以此文,献给那些无知无畏、狂妄调侃,还有那些愚昧迷信、怪力乱神的人。

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(责任编辑:王艳)

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