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中国人与做假

徐继胜    11月1日09:00

是人都会做假,甚至连动物都会,有一种动物叫变色龙,它身上的颜色能随着环境颜色的变化而变化。在童话里,最会做假的是狐狸,这好象与它的智商有关,聪明而为恶就叫狡猾。人的智慧是最高的,所以人最会做假。所以本来的题目是“人与做假”,但在人类中,中国人做假的本领最高,既然是典型就应该好好研究。

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是人都会做假,甚至连动物都会,有一种动物叫变色龙,它身上的颜色能随着环境颜色的变化而变化。

在童话里,最会做假的是狐狸,这好象与它的智商有关,聪明而为恶就叫狡猾。人的智慧是最高的,所以人最会做假。所以本来的题目是“人与做假”,但在人类中,中国人做假的本领最高,既然是典型就应该好好研究。

中国人爱做假,是为了维护等级制的需要。上一等级在下一等级中需有权威,大家都是人,怎么办呢?把上一等级的人神化一下。比方皇帝,因为要有绝对的权威,便要绝对的做假,明明是人之子,非要说他是天之子;明明是人体,非要说他是龙体。大凡有名的古人,都有一个虚妄而可笑的做假的故事,表明他们的神圣。这样,下一等级的人就不能不顶礼膜拜了,其实大家都是人,鲁迅先生说,英雄也性交。

中国人爱做假,与儒家思想有关。孔子本来是承认人性的,他曾说,色食性也。但后来儒家学者觉得三纲五常是至尊的,连人性也要打倒,提出存天理灭人欲。但人欲又不可灭,于是造成人性的虚伪,表面说的是天理(三纲五常),私下行的是人欲。这在明朝尤其突出,明代的官方大倡理学,民间又出现了《金瓶梅》一类的书。明代一批文人看不下去了,提出做真的人,写真的性情,公安派就是这样主张的。在文革那样极左的时代,情不能表,性更不能说,但人类终究有性情,于是扭曲,于是虚伪。

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中国人爱做假与传统政治有关。传统政治的政治理论是儒家学说,儒家学说也有很多美丽的东西,如仁政。但是为封建统治阶级服务的政治活动又不可能对百姓施以什么仁政,于是大堂之上,高悬“爱民如子”的匾牌,真正做的是,衙门八字开,有理无钱莫进来。理论与实践的背离,又造成政治的虚假。传说中的包公,也是一个假,包公的刚正不阿,为民除害,那里有人民的大量虚构,寄予了人民的期望。历史上的包公绝没有舞台上那么好。正如历史上的孔明,绝没有舞台上的孔明那么了得。老百姓必须有付与别人权力的能力,才有被服务的可能。封建社会的政治的虚假极大的影响和教育了大批的人去做假,上梁不正下梁歪嘛。

中国的权力来自上面,为了讨好上级,封建官吏们拼命做假。老百姓知道实情,但没有发言权,监督权,于是虚假公行,遗害无穷。

时间的水并不能把污浊的脏物冲尽,今天依然有不应该有的虚假。但是,中国的绝大多数民众在真实的活着,工人和农民的汗水是真的,军人流的血是真的。如果没有一些沉重的虚假,中国的车轮会转得更快。

给我们一双慧眼吧,把这个世界看个清清楚楚,明明白白。

给我们一个鼠标吧,把这个世界的虚假删除得干干净净,纯纯洁洁。

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(责任编辑:夏天)

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