往期说教天下回顾

读书无用论的前世今生

子路:书能当作饭吃吗?

读书无用论其实已是由来已久。最古的主张者也许是孔子的得意门徒仲由,即子路。他曾对老师说:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”记在《论语》里(《先进》)。这就是说,有了人,有了土地(社)、粮食(稷),还读什么书?有饭吃就是“学”了。书能当作饭吃吗?这话是从一个人做官引起的,可见用意在于做官就是为学。孔子不赞成,也没有驳回。孔子的私淑弟子孟轲也说过:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策而已矣。”(《尽心》)一捆竹简他才取两三条,公然说无书胜有书。诵读诗书的儒家祖师爷尚且有此论调,“绝圣弃智”的道家和“摩顶放踵”的墨家之流更不必提了。这是两千多年前的话。 [详细]

在金钱成为衡量人的价值的标准后,读书无用论的思潮重又悄然泛起。大学毕业生数量暴增。相反的,社会上可供提供的工作职位的增长却跟不上毕业生数字的增长,导致“毕业即失业”的现象日益普遍,时有出现数百人抢一份工作的景况。而即使找到工作,起薪也大幅滑落。一些地方大学生的起薪甚至不如农民工。许多大学生为了逃避就业压力,选择继续读研究生课程。导致大学生就业形势日益恶化的原因除了大学生本身数量的增加之外,也包括由于学术腐败与应试教育而导致学生素质与能力日益低落,加之课程与实际工作脱节,很多时候大学生已难以得到用人单位的垂青。 …[详细]

微议读书无用论

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读书未必无用

李嘉诚:改变命运的是知识

读书”难道就等于上学,或者说就等于上大学吗?如果“读书”在这里的意思是“获取知识”,那么这句话对不对?这样的话,“读书改变命运”更准确的说法应该是“知识改变命运”。因为,上学固然也可获取知识,可获取知识的办法却不止于上学一途。然而我们看到,“读书”首先被简化成了“上学”,然后“上学”又被庸俗化理解成是为了找个好工作,所以一旦愿望落空,人们难免对这句话产生动摇 [详细]

通俗来说,读书有三用。一用,识文断字;二用,安身立命:三用,功名富贵。识文断字脱离文盲队伍是读书的自然属性,从这一方面说,读书永远是有用的,任何时代、任何国家都不能推翻这一论断。安身立命和功名富贵是读书的社会属性,也属于读书的中级和高级追求。除去极少数的圣人先贤,其他人呼喊读书是“为国为民”都是放屁,其实他们自己闻着都恶心非常。99.99999的人读书就是为了其社会属性的回报。值得“欣慰”的是,随着当代中国的极度拜金和道德的进一步全面沦丧,假圣人式口号已经不见了,一切目的都赤裸相见…[详细]

读书到底有无用?

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读书不一定要唯用

读书有啥用?古人曰:“修身、齐家、治国、平天下”;俗语道:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。时至今日,前者已鲜有听闻,倒是后者大概还可供一众学子苦读之余聊以励志———如今,这“黄金屋”日益看涨,“颜如玉”日益难讨,所谓“书中自有”,那还不得卧薪尝胆、挑灯夜读十数载,藉此捧上“金饭碗”、从此衣食无忧?于是,“好好学习,考个好大学,找个好工作”便成了父母的家训、学子的动力……在这种逻辑下,丁俊晖所说的“打球有钱赚,读书有什么用? …[详细]
怎样才能获得成功?很多人马上想到的就是“读书”,说“读书是成功的捷径,因为书就是伟人的肩膀”,说“学而优则仕”,说“读书使人进步,读书使人优雅,读书使人快乐……”似乎所有的问题,都可以通过读书找到答案。 颂扬读书的出发点也许是好的,但一旦陷入了功利化的泥淖,一旦有了“读书万能”的调子,读书就会异化。不是吗?无论是学校、家长还是社会,都分外强调读书,因为读书太重要了,因为读书关系到一个人甚至一个民族一个国家的前途和命运。于是,读书便被异化为升学,异化为学历崇拜…[详细]

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