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荆楚非物质文化遗产寻根之旅 探访项目介绍

2010年07月28日16:42腾讯·大楚网我要评论(0)
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长阳民歌(传统音乐)

荆楚非物质文化遗产寻根之旅 探访项目介绍

图为:国家非物质文化遗产长阳山歌

荆楚非物质文化遗产寻根之旅 探访项目介绍

图为:长阳民歌

长阳山歌分为在田间边生产边喊歌和边劳动边打锣鼓喊歌两种类型。长阳山歌有独唱、对唱、一人领唱、众人和等多种演唱形式和多种曲式结构。长阳山歌种类亦繁,其中以号子类、锣鼓调子类为大宗,其次是小调和反映婚丧的风俗歌。号子类又有山号子与水号子之分。山号子中,有一声号、二声号、三声号乃至九声号及杂号子、赶号子、穿号子等。水号子则有清江(行船)号子和放排号子之别。长阳山歌以生产类有锣鼓歌、砍柴歌、赶马歌等,其中锣鼓歌内容丰富、最为风趣、最为热烈,是长阳山歌中最有影响的一个歌种。锣鼓歌有“薅草锣鼓”和“栽秧锣鼓”之分。往时,每逢薅草或栽秧季节,争抢时令,打锣鼓就成为山民们一种必不可少的节目。如薅草,届时,锣鼓匠四人面对一排薅草人站定田头,锣鼓一响,歌师发歌,高粱田里顿时热闹起来。薅草锣鼓歌有成套的歌词,一般早上唱古人,中午唱花名,下午及傍晚唱婚媾和男欢女爱,集诙谐、调笑、节劳与知识传授于一体,别具艺术性与观赏性。”锣鼓调子类则单属栽秧或薅草时所唱的田歌调式,历称庞杂,名目繁多,薅草锣鼓歌声腔高亢,响遏云霄,调式丰富,有五句子、穿号子、杂号子、扬歌之别,民间有所谓“九板十三腔”和“二十四个花调子”之说,对它掌握的多寡,常常是衡量一个锣鼓师傅能耐高低的标准之一。

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